حسین آقای شریف روحانی میگوید: آقاشاه برای روضهها یک ترکه چوب از درخت حیاط خانه میکند. دم در میایستاد و مهمانان را خوشامد میکرد. هرکس که وارد میشد، آرام با ترکه بر شانهاش میزد و خوشامد میگفت.
محسن ثابت توضیح میدهد که همه اهل محل به این روضهها عادت کردهاند و به آن دلبستگی دارند؛ قبل از شروع محرم، یکی از خانمها از من پرسید که امسال هم روضهها برپا میشود؟بهشوخی گفتم نه! پارسال بدهکاری بالا آوردهایم. آن خانم همانجا انگشتر طلایش را درآورد!
در مجموعه اسناد آستانقدس دو سند مرتبط با برگزاری مراسم شمعگردانی بین سالهای ۱۳۳۴ و ۱۳۳۵ قمری وجود دارد. با این همه، احتمالا شمعگردانی در سالهای قبل از این سالها نیز طبق آنچه که در سند گفته شده، برگزار میشده است، ولی سابقه و سندی از آن موجود نیست.
قاسم زندشهری در سالهای اولیه زندگی با وجود اینکه در منزل اجارهای بودند، نصف درآمدش را برای ائمه (ع) کنار میگذاشت. خانه ۶۰ متری آغازکننده مراسمهای مذهبی او شد.
اینجا یک مسجد است که نوجوانانش زیر چتر اعتماد پیرغلامها رشد میکنند و درس زندگی یاد میگیرند و بچهمسجدیهای قدیمیاش، شدهاند بال و پر بچههای دهه۸۰ و ۹۰.
فاطمهسادات هاشمی میگوید: هر قدمی که برای روضه برمیدارم از خریدی که میکنم تا جارو و نصب بیرق عزای آقا، مدام زیر لب ذکر میگویم و شکر میکنم از توفیقی که شامل حالم شده است و میتوانم در خانهام پذیرای مهمان آقااباعبدالله(ع) باشم.
محمود عرفان میگوید: از پانزدهسالگی مرحوم آذر اجازه داد نوحه بخوانم. اما از وقتی وارد نظام شدم، نباید کسی میفهمید نوحهخوانم. زمان شاه اگر میفهمیدند به جلسات عزاداری و هیئت رفتوآمد داریم، اذیتتمان میکردند.
تقید به نظم در امور زندگی، روحیه مردمی و اجتماعی، ارتباط با اقشار مختلف مردم و روحیه تواضع و سادهزیستی از مهمترین شاخصههای اخلاقی این روحانی خدوم به شمار میرود.
۲۱ سال پیش بانوان محله فردوسی، جلسات قرآن خانگی برپا کردند و همانجا تصمیم گرفتند مکتب حضرتزینب (س) را برای بانوان محله راهاندازی کنند. پول خرید زمین را از همین جلسات جمع کردند و خریدند.
هیئت متوسلین به امامرضا (ع)» عصر روز شهادت امامرضا (ع)، مراسم نمادین تشییع پیکر حضرت را برگزار میکنند. این مراسم از امامخمینی ۹۳ آغاز شده و به سمت حرم، ختم میشود.
معماری صد و اندی ساله مسجد حمزه که میرزاابوتراب معروف به «مقبل» در بازارچه سراب بنا کرده است، احتیاج به حفاظت دارد.
عمر جلسه قرآنخوانی خانگی ۹۰ نفره بانوان محله امام خمینی(ره) به سه دهه میرسد و هر هفته چهارشنبهها خانهبهخانه در محله میچرخد. کمک به تهیه جهیزیه و یاری بیماران از دیگر برکات خیر این جلسات است.
پرچم متبرک گنبد امامحسین(ع) را که به مسجد حضرت سکینه(س) آوردند، اینقدر پرشور و حال و معنوی بود که موجب شد چندین نفر از خانمها طلاهایشان را برای بازسازی عتبات عالیات اهدا کنند.
پیشاز برگزاری نماز جماعت در منزل خانم و آقای کاظمی، همسایگیهایشان خیلی رنگ و روی همدلی و صمیمیت نداشت اما حالا پیوند عمیقتری با هم دارند.
«اشرف سادات طباطبایی» از خانواده سادات علوی است که شجره نامهایی منصوب به امام حسین (ع) دارند و روضهخوانی در آن به روزگار قاجار برمی گردد.
محمدکریم تصور نمیکرده است که صدایش آنقدر خوب باشد که دیگران را جذب کند. در آن لحظه با خودش تصمیم میگیرد که خجالت را کنار بگذارد و برای آن بانوان مداحی کند.
احمد زهتابچیان جزو معدود انقلابیون مشهدی است که در همه اتفاقات مهم قیام مردم مشهد مانند واقعه دهدی، حمله به حرم امامرضا (ع) و اولین قیام زنان مشهد حضور داشته است که خاطرات آنروزها را روایت میکند.
خادمان نوجوان سهسالی میشود که بهاتفاق دوستانشان در مناسبتهای ملی و مذهبی، بساط چایشان را با شوق و ذوق برپا میکنند و یک استکان چای داغ دست مردم میدهند.
دیگهای آش زهرا خانم ۲۵ سال است که هفتم هر ماه قمری، در محله کوشش برپا میشود. سایر بانوان همسایه و خانوادهاش هم در پختن آش، او را همراهی میکنند.
شهرت سیدمحمد مهدی رئیس السادات، به روضههای زهراییاش بود، هر روضهای میخواند نام حضرت زهرا(س) را میبرد. با اینکه او دیگر در میان ما نیست هنوز اهالی کوی کارگران روضههایش را به خاطر دارند.